Nemr√©gen mutatt√°k be Szegeden az Istv√°n, a kir√°ly leg√ļjabb v√°ltozat√°t, ez√ļttal Alf√∂ldi R√≥bert rendez√©s√©ben. Augusztus 30. lesz a darab budapesti bemutat√≥j√°nak d√°tuma. EbbŇĎl az alkalomb√≥l nagyon sok v√©lem√©ny sz√ľletett pro √©s kontra is Alf√∂ldi rendez√©s√©rŇĎl. Nagyon sokf√©le elemz√©s √©s ‚Äěodamond√°s‚ÄĚ sz√ľletett minden oldalr√≥l, kezdve a (t√∂bb√©-kev√©sb√©) objekt√≠vtŇĎl (amit a darab, mint sz√≠nh√°zi mŇĪ √©rdekel) a politikailag teljesen elfogult, m√∂g√∂ttes tartalmakat k√©pzelgŇĎ mocskol√≥d√°sokig √©s dicshimnuszokig. Ezek k√∂z√ľl val√≥sz√≠nŇĪleg mindenki (√©n is) megtal√°lhatja, amivel egyet√©rt. √Čn most nem is mag√°r√≥l a feldolgoz√°sr√≥l, vagy annak kritik√°ir√≥l szeretn√©k √≠rni, hanem ezek kapcs√°n arr√≥l a bizonyos jelens√©grŇĎl, ami az eml√≠tett dolgok m√∂g√∂tt √°ll. Ez pedig az √ļgynevezett ‚Äěkult√ļrharc‚ÄĚ (m√°sok valami√©rt ‚Äěkulturkampfnak‚ÄĚ nevezik). A fogalmat Magyarorsz√°gon kb. 2010 √≥ta emlegetik. √Čn k√ľlf√∂ldi honlapokon, amerikai vonatkoz√°sban tal√°lkoztam vele kor√°bban, mint ‚Äěcultural war‚ÄĚ. A dolog nagyj√°b√≥l azt jelenti, hogy-ahogyan az √©letnek sajnos minden ter√©n-a jobboldal √©s a baloldal, √©s az √°ltaluk vallott (vagy kisaj√°t√≠tott) √©rt√©kek ‚Äě√∂sszecsapnak‚ÄĚ √©s eldŇĎl, hogy melyiknek legyen hegem√≥ni√°ja. A jobboldal √°ltal√°ban arr√≥l besz√©l, hogy 2010-ig (vagy ink√°bb m√©g az√≥ta is) a liber√°lisoknak teljes hegem√≥ni√°juk volt (van) a kult√ļr√°ban, √©s arr√≥l panaszkodik, hogy ha a jobboldal ezt meg k√≠v√°nja t√∂rni (fŇĎleg, ha a korm√°ny seg√≠ts√©g√©vel), akkor a liber√°lisok r√∂gt√∂n fasiszt√°zni kezdenek. Ellenben a liber√°lisok √ļgy v√©lekednek, hogy a 2010 elŇĎtti v√°ltozat nem a liber√°lisok hegem√≥ni√°j√°nak, hanem a teljes mŇĪv√©szi szabads√°gnak a korszaka volt, amit most a korm√°ny a jobboldali hegem√≥nia √°llapot√°ba tasz√≠t, mag√°nak a ‚Äěkult√ļrharcnak‚ÄĚ a v√≠v√°s√°val. Tulajdonk√©ppen mag√°nak a fogalomnak az √©rtelmez√©se sem egys√©ges. Abban mindk√©t oldal megegyezik, hogy v√≠vja a harcot, mik√∂zben letagadja, azzal ellenfel√©t v√°dolja, √©s b√©k√©re sz√≥l√≠t fel. A baloldal viszont a jobboldal (szerint√ľk) hatalom√°tv√©teli k√≠s√©rlet√©t nevezi kult√ļrharcnak, m√≠g a jobboldal a baloldal (sz√°mukra) komikus polkorrektked√©s√©t, kombin√°lva az √°ltala sz√©lsŇĎs√©gesnek nevezett, √°m a korm√°ny √°ltal elŇĎt√©rbe tolt (eddig mesters√©gesen h√°tt√©rbe szor√≠tott!) n√©hai mŇĪv√©szek (pl. Ny√≠r√≥ J√≥zsef) szidalmaz√°s√°val. Term√©szetesen a kult√ļrharcot mindk√©t oldal v√≠vja a gyakorlatban is, √©s mindk√©t oldalnak megvannak a maga tabui √©s b√°lv√°nyai (teh√°t a maga ‚Äěpolitikai korrekts√©ge‚ÄĚ).

A kult√ļrharc t√©mak√∂r√©nek legfontosabb k√©rd√©se tulajdonk√©ppen az: Mi a mŇĪv√©szet? Milyennek kell lennie a mŇĪv√©szetnek? A jobboldal ny√≠ltan kimondja, hogy a mŇĪv√©szetnek hagyom√°nyosnak, akad√©mikusnak, √©rt√©kk√∂zvet√≠tŇĎnek, ‚Äěhasznosnak‚ÄĚ kell lennie. A liber√°lisok ellenben a teljes mŇĪv√©szeti szabads√°gr√≥l besz√©lnek, √°m vas√∂k√∂llel s√ļjtanak le minden szerint√ľk ‚Äěsz√©lsŇĎs√©ges‚ÄĚ, vagy ‚Äěmaradi‚ÄĚ mŇĪv√©szeti alkot√°sra, sŇĎt mŇĪv√©szre! Tulajdonk√©ppen arr√≥l van sz√≥, hogy a jobboldal szerint a hagyom√°nyos (teh√°t ma a jobboldallal azonos√≠tott) √©rt√©keket, m√≠g a baloldal szerint a modern (teh√°t ma a baloldallal azonos√≠tott) √©rt√©keket kell k√∂zvet√≠tenie a mŇĪv√©szetnek. Val√≥j√°ban mindk√©t oldal meg akarja hat√°rozni, hogy mirŇĎl sz√≥ljon a kult√ļra. Ezzel nem is lenne baj, hiszen mindenkinek meglehet a maga v√©lem√©nye. Nemcsak az √≠zl√©se, hanem a konkr√©t v√©lem√©nye is arr√≥l, hogy szerinte mi a mŇĪv√©szet, milyennek kell lennie. A baj akkor van, amikor ezt ki√°ltja ki teljes igazs√°gnak. √Čn p√©ld√°ul √ļgy gondolom, hogy a ‚Äělegmodernebb‚ÄĚ nonfigurat√≠v alkot√°sok, teh√°t a ‚Äěsz√≠nes krikszkrakszok‚ÄĚ nem k√©pviselnek mŇĪv√©szeti √©rt√©ket. A mŇĪv√©szet az √∂nkifejez√©s eszk√∂ze, m√°rpedig ezek a mŇĪvek (szerintem!) semmit sem fejeznek ki. Viszont √©n-ellent√©tben a kult√ļrharcos politikusokkal-√ļgy gondolom, hogy a dolog meghat√°roz√°sa a hozz√°√©rtŇĎ emberekre, a kritikusokra tartozik. Ha √©n kritikus lenn√©k, akkor nagy val√≥sz√≠nŇĪs√©ggel lefitym√°ln√°m (jajj, nehogy antiszemita c√≠mk√©t kapjak!) ezeket a ‚ÄěmŇĪalkot√°sokat‚ÄĚ, √©s √∂r√ľln√©k neki, ha a szakma is √≠gy v√©lekedik (v√©lekedne). Viszont ha ŇĎk m√°shogyan d√∂ntenek, akkor azt elfogadom (pontosabban, ha ezt val√≥ban f√ľggetlen m√≥don teszi, de ebbe most ne menj√ľnk bele). Szint√©n √ļgy gondolom, hogy a mŇĪv√©szetnek √©rt√©ket kell k√∂zvet√≠tenie, pontosabban att√≥l egy mŇĪ √©rt√©kesebb√© v√°lik, ha van valami pozit√≠v √ľzenete is. Viszont ez alatt nem csak az egyik oldal, hanem mindk√©t oldal √©r√©tkeit √©rtem. Ha egy sz√≠ndarab egym√°s elfogad√°s√°ra nevel az is √©rt√©kes, √©s az is, ha a haz√°√©rt val√≥ √°ldozathozatalt dicsŇĎ√≠ti. √Čs azt is fontosnak tartom, hogy egy mŇĪ kapcsol√≥djon a magyar nemzeti hagyom√°nyokhoz, ahol mindannyink gy√∂kerei vannak. Ez az, amit √©n gondolok arr√≥l, hogy mi a mŇĪv√©szet. Aki szerint emiatt m√°r korl√°toz√≥, gonosz fasiszta vagyok, lelke rajta. Term√©szetesen √∂r√ľl√∂k, ha egy korm√°ny ezeket az √©rt√©keket k√©pviseli, de szerintem ezekrŇĎl minden oldal erŇĎszakos m√≥don akar d√∂nteni. Ma-ahogyan m√°r eml√≠tettem-mindenki a saj√°t r√∂geszm√©j√©t akarja csup√°n gyŇĎzelemre vinni. Azt nagyon nem b√≠rom elviselni, hogy a mŇĪv√©szetrŇĎl val√≥ vit√°t ennyire √°tsz√∂vi a politika, sŇĎt a p√°rtpolitika.

Sokak szerint a ‚Äěkult√ļrpolitika‚ÄĚ is k√°d√°rista cs√∂kev√©ny. Az a baj, hogy ma nem kult√ļrpolitika van, hanem valamif√©le ‚Äěpolitikus kult√ļra‚ÄĚ. Azzal ellent√©tben, amit le√≠rtam val√≥j√°ban a vita nem arr√≥l sz√≥l, hogy ‚Äěmi a mŇĪv√©szet‚ÄĚ. SŇĎt val√≥j√°ban vita sincsen. A k√©t oldal egym√°s tork√°nak ugrik √©s le akarja azon nyomni a maga ‚Äěigaz√°t‚ÄĚ. Ennek √©kes bizony√≠t√©ka az Alf√∂ldi-f√©le Istv√°n a kir√°ly fogadtat√°sa. Aki mag√°t jobboldalinak tartja m√©g v√©letlen√ľl se n√©zte meg a darabot, helyette m√°r szinte a bemutat√≥ pillanat√°ban elkezdett ‚Äěkereszt√©nygyal√°z√°st √©s magyargyal√°z√°st‚ÄĚ ord√≠tani, mindenf√©le kontextusb√≥l kiragadott mot√≠vumok, meg kimerev√≠tett sz√≠npadi k√©pek miatt, sŇĎt ak√°r az alapj√°n, hogy Kopp√°nyon farmer van! A dologra p√©lda a m√°sik oldalr√≥l is van, p√©ld√°ul amikor √©lŇĎ, vagy elhunyt mŇĪv√©szeket politikai n√©zeteik alapj√°n akarnak meg√≠t√©lni. Az mindegy, hogy val√≥sz√≠nŇĪleg Csurka egyetlen sz√≠npadi mŇĪv√©ben sincsen semmi ‚Äěsz√©lsŇĎjobbos‚ÄĚ, amikor egy sz√≠nh√°z k√∂zel√©be ker√ľlt a baloldalnak r√∂gt√∂n hiszt√©ri√°t kellett csapnia. Ny√≠rŇĎ sem politiz√°l a mŇĪveiben, m√©gis hal√°lra van √≠t√©lve a baloldalon, mert tagja volt a nyilas parlamentnek (ugyan a kedves v√°daskod√≥ elvt√°rsak, vagy azok p√°rtt√°rsai k√∂z√ľl h√°nyan (nem) voltak tagjai a kommunista parlamentnek, vagy √°llamappar√°tusnak?!). Ny√≠rŇĎ √©s Csurka ‚Äěnyilasok‚ÄĚ teh√°t a mŇĪveikben biztosan zsid√≥ kisgyermekek elevenen felfal√°s√°ra fognak felsz√≥l√≠tani, Alf√∂ldi meg ‚Äěbuzi‚ÄĚ, teh√°t a mŇĪveiben biztosan..iz√©, buzer√°lni fog. Ilyen egyszerŇĪ a szemellenzŇĎs logika. A legnagyobb probl√©ma ezzel van. Ez az igazi elŇĎ√≠t√©letess√©g. Nem a mŇĪ √©rdekli ŇĎket, hanem az alkot√≥, neki is csak a politikai, meg a nemi identit√°sa. Teh√°t ŇĎk mŇĪv√©szet, kult√ļrpolitika c√≠m√©n is csak a politikai j√°tszadoz√°st akarj√°k folytatni. Egyik oldalt, vagyis egyik oldal megmond√≥it sem √©rdekli egy mŇĪ √©rt√©ke, hanem az √©rdekli ŇĎket, hogy a saj√°t politikai n√©zeteiket visszhangozza-e, vagy sem. Ňźk a mŇĪv√©szeti alkot√°sokat a n√°cik √©s a kommunist√°k m√≥dszere szerint ideol√≥giai fegyvernek tekintik csup√°n, a mŇĪv√©szetrŇĎl val√≥ vit√°t pedig a politikai vita egy terep√©nek. Csak arra j√≥, hogy ott is tov√°bb vitatkozzanak-burkoltan-ideol√≥giai k√©rd√©sekrŇĎl. Senki nem mondhatja azt, hogy Alf√∂ldi, vagy Vidny√°nszky, mert akkor azt mondja, hogy MSZP (Bajnai, stb.), vagy Fidesz. √Čs akkor egy csom√≥ mŇĪv√©sz fel is √ľl a kult√ļrharcnak, elfogadja a politikai h√°tszelet, √©lvezi, hogy ‚Äěhivatalos mŇĪv√©sz‚ÄĚ lehet (elsŇĎsorban Alf√∂ldi R√≥bert √©s Fekete Gy√∂rgy). A jobboldalon senki meg nem mukkant, amikor a politikailag nyilv√°nval√≥an p√°rtos MMA-b√≥l k√∂ztest√ľlet lett, de miut√°n ez megt√∂rt√©nt, aki esetleg odacsatlakozott, mert dolgozni √©s alkotni akart, azt a baloldal az√≥ta gusztustalan √©s gyerekes m√≥don kikezdi, √°rul√≥zza. Aki meg nem sz√°ll be ebbe a j√°t√©kba, az foghatja a fej√©t. Mert akire r√°s√ľtik az egyik oldal b√©lyeg√©t, az sosem lesz elfogadhat√≥ a m√°sik oldalnak. SENKIT nem fog √©rdekelni mit alkot, milyen √©rt√©keset, mert a ‚Äěm√°sik kutya k√∂lyke‚ÄĚ. √ćgy teh√°t sokan be√°llnak a sorba √©s akkor olajozottan megy a g√©pezet: a p√°rtos mŇĪv√©sz alkot a P√°rt, vagy az Eszme √≠zl√©se szerint, a p√°rtos k√∂z√∂ns√©g √°juldozik, az ellenp√°rti, p√°rtos politikus meg h√°borog, √©s begyŇĪjti √©rte a szavazatokat. Mindenki nyer. Mindenki, csak azok nem, akiket, ha sz√≠nh√°zba, vagy ki√°ll√≠t√°sra mennek, a mŇĪv√©szet √©rdekelne, nem valami √°thall√°sos politikai giccs.

Advertisement

Mi lehet a megold√°s? Amit mi tehet√ľnk, az nem sok, csak annyi, hogy felhagyunk a p√°rtos kult√ļrafogyaszt√°ssal. N√©zz√ľnk Alf√∂ldi-darabokat, de olvassunk Wass Albertet √©s Tormay Cecilt is! Enn√©l a politikusok azok, akik t√∂bbet tehetn√©nek‚Ķha akarn√°nak! Mert ahhoz teljes szeml√©letv√°lt√°sra lenne sz√ľks√©g, mert a p√°rtos kult√ļra, csak a p√°rtos k√∂z√©let egyik t√ľnete. Val√≥di, p√°rtatlan mŇĪv√©szet, kult√ļrpolitika csak akkor lesz, ha ez a v√°lt√°s m√°s ter√ľleteken is v√©gbe megy. Ha p√°rtbizalmi bizotts√°gi tagok helyett szak√©rtŇĎk lesznek, p√°rtkatona szavaz√≥g√©pek helyett k√©pviselŇĎk, s√°rdob√°l√°s helyett szakmai vit√°k, r√∂viden: politika helyett igazgat√°s!

Sasvári Péter